제주4•3은 1948년 4월 3일에 일어난 특정한 사태를 가리키는 말이 아닙니다. 그것 은 1947년 3•1절을 기념하기 위하여 북국민학교에 운집한 제주도민 3만 명의 열망 에서 점화되어 7년 7개월 동안 타올랐던 비극의 횃불, 그 횃불을 물들인 모든 상징 적 의미체계를 총괄하여 일컫는 말입니다. 4•3이야말로 기미독립선언 100주년을 맞이하는 올해에 그 선언정신을 가장 정통적으로 되새기게 만드는 민족정신 활화산 의 분출이었습니다.
그것은 제주도민만의 열망이 아닌 조선대륙 전체의 갈망(渴望)이었으며, 몇몇 강대 국에 의하여 압박받던 지구상의 모든 민중들의 대망(待望)이었습니다. 4•3은 세계 현대사의 주축으로서 오늘날까지 그 핵을 형성하고 있는 것입니다.
“오등(吾等)은 자(玆)에 아조선(我朝鮮)의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하 노라.”4•3의 정신은 바로 자주(自主)와 독립(獨立) 이 두 글자에 있는 것입니다. 민 족자존(民族自存)의 정권(正權)을 영유(永有)케 하기 위하여 제주의 민중은 일어섰습 니다. 홍익인간(弘益人間)의 이상을 만방에 선포하기 위하여!
평화란 무엇입니까? 그것은 전쟁의 결여를 의미하지 않습니다. 전쟁이 없는 인간 세속에도 압제와 분열과 파멸이 치성(熾盛)할 수도 있습니다. 평화는 나른한 고요가 아닙니다. 정좌하고 있는 스님의 평정도 마비의 퇴락일 수가 있습니다. 평화가 정(靜) 이라고 한다면 그것은 무한한 동( 動 ), 끊임없는 생명의 약동을 포섭하는 정( 靜 )이겠지 요. 그러기 때문에 평화의 직관은 청춘의 비극의 체험이 없이는 달성될 수 없습니다. 평화는 초월입니다. 초월이란“넘어감”이 아니라“벗어버림”입니다. 향상 (向上)이 아닌 향내( 向 內 )의 초월입니다. 그것은 해탈입니다. 이기적 욕망의 버림이 없이, 아집(我執)적 인식의 지평의 확대가 없이 평화는 달성될 길이 없습니다.
평화는 부드러움이나 개체적 사랑보다 더 본질적인 영혼의 엘랑비탈, 그것은 개체 성을 초월하여 전체로 나아가는 사랑입니다. 평화는 인류 전체에 대한 연민이며 대의 (大義)의 우환(憂患)! 그것은 문명이 존재하는 이유이며, 문명의 궁극적 목표입니다. 그것은 끊임없는 자기해탈의 모험의 여정, 그 여정의 종착지입니다.
모험이 없으면 진리(眞)는 고착적 독선이 되고, 아름다움(美)은 저차원의 완벽에 머물며, 선(善)은 규범윤리의 폭력이 되고 맙니다. 그러나 평화의 비젼이 없으면 모험 그 자체가 성립하지 않습니다.
제주의 젊음은 비극 속에서 성장하면서 비극의 모든 성과를 수확했습니다. 정의 (正義)를 한라산 현무암 굴곡진 아름다움 속에 구현하여 왔습니다. 제주는 창조되지 않았습니다. 제주는 탐라의 민중들이 창조하여 온 것입니다. 제주의 모험은 이여도 의 꿈에서 시작하여 청춘의 열정과 비극적 아름다움을 결합시켰습니다. 그 결합의 힘이 바로 삼다삼무의 평화의 감각입니다.
우리의 개체적 인식의 지평의 회전, 역전, 확대가 없이 평화는 달성되지 않습니다. 우리를 지배하는 모든 이데올로기, 편협한 개념적 사유로부터 해방되어야 합니다. 빨갱이는 설문대 할망이 만든 우주 어느 곳에도 존재하지 않습니다. 문명화된 문화 의 발전과 유지에 필요한 근원적 요소 속에는 종교적 비젼이 자리 잡고 있습니다. 그러나 나는 이 지구상의 모든 하느님들에게 호소합니다. 야훼여, 예수의 하나 님 이여, 알라여, 브라만이여! 이 땅을 지배하려 하지 말고 자기초월의 예지를 배우 소서! 제주도의 대자연에 가득찬 신들의 겸손을 배우소서! 이땅에, 이 인간세에 자 기를 버리고 평화를 내리소서. 1947년 3월 1일 제주도민이 외친 호소를 실현하 여 주소서!“3•1혁명정신을 계승하여 외세를 물리치고, 조국의 자주통일을 이루자! 민주국가를 세우자!”
나는 제주도를 사랑합니다. 그냥 사랑합니다. 해녀들이 부르는 평화의 노래가 하도 해변을 걷는 나의 뺨을 여전히 스치고 있기 때문입니다.
이여도사나 이여도사나 물로야 뱅뱅
돌아진 섬에
먹으나 굶으나 물질을 허영 이여도사나 이여도사나
