국가의 수준은 보통 후진국, 중진국, 그리고 선진국으로 나눈다. 이렇게 나누면 보통 후진국에서 중진국까지의 간격과 중진국에서 선진국까지의 간격이 엇비슷할 것이라고 생각하기 쉽다. 하지만 이것도 착각이다. 후진국에서 중진국으로 올라가는 난이도가 5 정도 된다면, 중진국에서 선진국으로 올라가는 난이도는 5만 정도이다. 그만큼 어렵다. 왜 그런가? 중진국 수준까지는 선진국에서 열어 놓은 길을 따라가기만 하면 된다. 선진국에서 포착한 관념(개념)을을 따르고, 선진국에서 만든 장르를 채워주고, 선진국에서 발휘하는 선도력을 따라간다.중진국까지

사람들은 무슨 활동을 하거나 판단을 할 때 자신이 한다고 생각한다. 내가 결정하고 내가 판단한다는 것이다. 이때 자기가 주도적인 결정과 행동을 한다고 여기는 자기가 주도적인 결정과 행동을 한다고 여기는 자의식이 있는 상태의 사람을 주체적인 사람이라고 한다. 그런데 문제는 그렇게 간단하지 않다.나라고 하는 자아의식이 보통은 자기로부터 생산된 것이라기보다는 사회적으로 이미 만들어진 보편적인 생각을 각자가 내면화해서 그것을 나라고 생각한다. 자신이 생각하고, 자신이 판단하고, 자신이 활동하고, 자신이 생산 한다는 의식을 가지고 있다는 점

아직도 우리 주변에서 후진국형 재난은 끊이지 않고 일어난다. 후진국형 재난이 끊이질 않는 이유는 무엇인가. 말 그대로 우리 사회가 후진국형으로 재난을 대비하고 있기 때문이다. 더 심하게 말한다면, 나라가 아직 후진국형 관리 형태를 벗어나지 못했기 때문이다. 불편하지만 인정하지 않을 수 없다. 후진국형 재난이 일어날 때마다 모두 한 목소리로 우리의 안전 불감증을 지적한다.이런 안전 불감증이 전형적인 후진국형 증세다. 재난이 일어나고 나서 그 원인들을 다양하게 분석하는데, 초점은 다음 세 가지로 집중된다. 안전 불감증, 준비소홀, 훈련

나무 닭은 자기가 자기로만 존재하는 상태를 말한다. 이렇게 자기 게임을 하는 사람만이 기존에 있는 것으로부터 벗어날 수 있다. 훈고는 기존의 이론이나 지식을 뿌리로 한다. 반면에 창의의 기풍은 질문을 하고 덕을 발휘한다. 이를 통해 자신은 자신만의 고유한 개방성으로 새로움을 향해 나아간다.자신을 자신으로 세우지 않고 자신 이외의 것을 자신의 상대로 세워놓는 한, 그 사람은 항상 경쟁 속에서 살 수 밖에 없다. 경쟁을 계속하는 한 경쟁 상대와 공유하는 구조에 갇힐 수밖에 없다. 우리는 지금 경쟁하며 공생하고 있다. 공생하며 수준이 같

흔히들 사람은 덕이 있어야 된다고 한다. 일반적으로 덕이라는 단어를 가지고 내면의 두툼한 어떤 것을 표현한다 하지요? 봉사, 헌신, 인자함, 자애로움, 이해심, 배려 그리고 포용력 등이 덕이라는 단어의 둘레를 감쌉니다.덕이라는 개념은 중국의 고대 주나라 때 생겼습니다. 그런데 덕이라는 건 주나라 이전의 은나라 때까지는 없던 개념이다.그런 은나라, 즉 상제로부터 지배권을 받은 나라가 주周라고 하는 새로운 세력에게 멸망을 당한다. 모든 일을 상제가 결정하는데, 상제가 세운 나라가 망한다는 것은 상식적으로 있을 수 없는 일 아니겠습니까?

감귤산업이 휘청거리고 있다. 시대흐름에 따라 새로워진 기술이 개발되어야 되고, 사람들도 인격수양을 통해 미래를 향해 나아가야 하는데, 섬에 갇혀 있는 탓이지는 몰라도 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 옛 것을 익히고 미루어 새것을 안다는 온고지신溫故知新에 젖어 고정관념에 빠져 있는지는 모르지만, 사람이 중심이 되는 시대이기 때문에 달라져야 된다는 의도에서 다른 차원에서 접근하고자 한다.이 세계에 살면서 생존을 효과적으로 잘 도모하고, 자신만의 의미로 충만한 삶을 영위하려면 가장 근본적으로 선진국의 사람들이 움직임을 알아채고 느껴야 한다. 그런데

후진성이 높은 제주감귤산업은 선진국이 닦아놓은 길을 따라가기에 급급한 터라, 새로운 지식을 만들어 내지 못하고, 온주밀감을 재배 방식으로 여러 가지 품종을 재배한 들, 품종 도입초기에는 희소성의 가치로 소득이 높았다. 그렇지만 생산량이 많아지면서 가격이 폭락한다. 그래서 계속 품종갱신이 이루어져도 똑같은 현상이 반복되어 한치 앞을 내다 볼 수 없을 정도로 불투명한 상태에 있다..썩는 시대를 살리려면 흐르게 하는 수밖에 없다. 시대가 흐른다는 것은 무슨 뜻인가. 새 시대에 맞는 어젠다를 설정하고 다수의 세력이 그 어젠다를 중심으로 모

생산하기만 하면 팔렸던 감귤도 노지재배 감귤을 필두로 하우스에서 재배된 만감류도 서서히 경쟁력을 잃어가는 것 같다. 농업인들이 주장하듯이 경륜이 오래되었으면 더욱 감귤산업이 잘 되어야 할 터인데도 그 원인을 모른 채 유관기관이나 농업인들도 어찌할 바를 몰라 당황하는 것 같다.열심히 노력하면 미래 성장 동력으로 이어질 것 같아 1조원이라는 막대한 지원이 되었음에도 그 결과는 기대치에 크게 빗나가고 있다. 그것은 경륜을 바탕으로 제주감귤산업의 미래를 설계했기 때문이다. 시대에 걸맞게 영농활동을 통해 체득과정에 의해 몸소 익혀가는 과정이

입춘 후 날씨가 점점 따뜻해져 지구온난화에 따른 기후 변화가 가속화 되고 있는 듯하다. 예년과는 달리 주야온도교차가 심한 게 특징이이라 할 수 있다. 이런 속도라면 감귤개화기도 앞당겨질 것이고, 감귤생육상도 변하여 경험에 익숙한 농업인들도 대응에 어려움을 겪게 될 것이다.특히 우려되는 게 슈퍼태풍이 제주에 내습할 가능성이 점점 커져 감귤산업에 지대한 영향을 미칠 것으로 예상된다. 경험으로 이뤄진 지식체계로서는 도저히 예측할 수 도 없는 세계가 펼쳐지고 있는 게 자연계의 형상이고 가시적으로 드러나는 게 현상이라고 할 수 있다.형상은

감귤 가격의 저공비행이 예사롭지 않다. 지난 몇 년간 명절 대목 시세가 괜찮아 이번에도 좋아지리라 예상했었지만 시장 반응은 싸늘하였다. 그렇다. 모든 평가는 우리가 하는 게 아니라 소비자가 하는 것 같다. 그런데 브랜드 감귤은 시장에서 최종 결정을 하지만 생산지 유통센터에서 결정하기도 한다. 생산자가 결정하기 위해서는 타 과일이 갖춰진 어떤 장점보다도 좀 더 나아진 것이 있어야 자기의 권리를 주장할 수가 있다.다품종 소량생산의 추세에 걸맞게 많은 품종들이 재배 되고 있지만 아직도 개선되지 않은 게 있다. 그 품종이 특성을 발휘하기

제주 감귤세계는 눈에 보이지도 않고 손에 잡히지도 않는 거대하고 투명한 벽에 가로 막혀있다. 이 벽을 어떻게 건너뛰고 넘을 것인가를 궁리하고 또 시도하는 일이 시급하다. 곧 시대를 건너고 돌파하는 일이다. 그렇다면 누가 시대를 돌파할 수 있을까. 문제의식을 포착한 지성인들에 의해서만 가능하다. 특히 제도권 안에 있는 유관기관 지성인들이 그 방향을 제시해야 할 것이다.지성인은 무엇을 하는 사람일까. 알고 있는 것을 바탕으로 하여 모르는 곳으로 넘어가려고 용기를 발휘하는 사람이다. 나에 갇힌 생각을 우리까지 확장시킬 수 있는 사람이다.

일반적으로 어른이라고 하면 다 자란 사람, 또는 다 자라서 자기 일에 책임을 질 수 있는 사람이다. 점차적으로 고령화 추세가 강하면서 거추장스러운 존재로 치부되지 않기 위해 어른의 위상에 걸맞게 나아갈 방향을 제시하고자 어른의 덕목에 관해 소개하고자 한다. 장자 우언(寓言篇)에 어른에 대해서 말하기를 어른이라는 말은 질서가 안 맞고 나이가 많은 것으로 어른 행세를 하려고 한다면 앞선 사람 즉 어른이라고 말할 수 없다.어른이라 하면서 하는 생각이나 행동의 본말 경위가 맞지 않으면 어른이라고 말할 수 없다. 어른이라면 나이만 갖고 덤비

폭염도 열대야도 최장 기간을 기록하고 있다. 정상적으로 자란 감귤나무는 왕성하게 자라는데, 쇠약한 나무는 열매가 맺지 않거나, 깨어져 열과 되는 현상이 심하다. 생리장해가 발생되는 감귤원의 토양을 파서 뿌리 생육상을 관찰해보면, 잔뿌리가 없거나, 아니면 밀식되어 자람 새가 웃자라든지 열매가 수직으로 매달려 있다.뿌리손상이 매우 심한 나무는 노지는 물론 하우스에서도 꽃이 매치지 않고, 뿌리 량의 50~60% 손상된 나무에서는 백화기 또는 1차 생리낙과 전에 낙화되거나 낙과되었다. 20~30% 손상된 나무에서는 2차 생리낙과기에 폭염과

8월 여름 날씨가 한 달 이상 앞당겨진 느낌이다. 6월말에 초열대야가 발생하여 7월에도 이어짐으로 인해 과거와는 달리 장마가 심하지 않았음에도 제주시 지역에 2차 낙과가 심했다, 특히 수세가 약한 감귤원에서 그렇다고 하니 수세가 약해지면 이상 저온이나 고온 환경에서는 감귤 나무는 열세에 몰릴 수밖에 없다. 열매가 없는 나무는 과거의 공과가 어떻든 언제 잘릴지 모르는 형국에 처하고 있다. 한 때 그렇게 각광을 받던 하우스 밀감도 고온다습한 환경에 대한 아무런 대책이 없이 경험에 의존하다 보니 열매가 커지고 산이 낮아져 당이 증가되지

감귤원에 가도 감귤 열매가 보이지 않는다. 감귤이 달려야 감귤에 관한 이야기꽃도 필 것이고, 선생도 있을 법한데도 말이다. 그래도 컨설팅은 관행방식으로 계속 하고 있다. 주된 내용은 새로워진 것이 아니라 반복된 진부한 내용이다. 어떤 원인에 의해 이와 같은 사태가 발생 되었는지에 대해서는 알 길이 없었고 대책도 없는 모양이다.당연하다. 경험해 본 일이 아니기 때문이다. 지구온난화에 의해 아열대로 환경이 변하게 되면 감귤의 생태는 완전히 변해버린다. 경험해 보지 못한 세계로 들어가는 것이다. 어떤 대책도 수립되어 있지 못하다. 한바탕

감귤을 경제적으로 재배한 지가 70여년이 된다. 최초에는 만생종인 미장온주를 필두로 해서 청도 등 만생종이 주류를 이루었으나 적산 온도가 부족하여 성숙되지 못하고, 신맛이 강하여 저장하여 이듬해 출하되었었다. 가지 변이로 인해 숙기가 앞당겨지고 중생, 조생, 극조생 순으로 품종갱신을 하였는데 조생온주에 편중되었고 그 중 극조생이 약 10%를 차지한다. 한라봉 등 만감류의 출현으로 하우스 재배면적이 증가하여 경제적인 면으로는 1조에 달했으나 안으로 들여다보면 일부 농가를 제외하고는 빚더미에 앉아 있다.최근 지구온난화가 진행되어도 이에

남귤북지(南橘北枳)라는 말이 있다. 양자강 이남은 따뜻하여 감귤을 재배할 수 있지만 이북은 겨울 추위로 인해 지상부인 감귤은 동해를 받아 고사하고 내한성이 강한 대목인 탱자만 살아남기 때문에 남쪽의 귤을 강 건너 북쪽에 심으면 탱자가 되어버린다는 뜻인데 오늘날 인간의 삶이 환경에 따라 그 결과가 다르게 나타날 수 있다는 데에 비유되곤 한다. 이 글귀의 의미가 제주 감귤에도 튀어날지 모른다는 기우에서 어떻게 비쳐질지 모르겠다.최근 지구온난화로 인해 제주에서 재배되고 있는 감귤이 북상하여 내륙지방에서 재배면적이 증가됨에 따라 제주감귤의